العايدي يكتب: "التطرف العدمي.. نحن من يصنعه قراءة في جذور العنف"

د.محمد صبحي العايدي

نحارب التطرف ونطالب المؤسسات بمواجهته، ونستنكر العنف حين يقع، لكننا لا نسأل أنفسنا هل أسهمنا في تهيئة البيئة التي ينمو فيها؟ من خلال ممارسات نراها عادية، أو مظالم نتجاهلها، أو إهمال أسري أو اجتماعي لا نلتفت إليه، أو خطابات كراهية نتسامح معها، أو فضاءات رقمية نترك أبناءنا فيها دون توجيه وحماية، ثم نفاجأ حين يتحول بعضهم إلى العنف والرغبة في الانتقام.

ولذا كان من المسارات التي تستحق إهتماماً خاصاً ما يعرف بالتطرف العدمي (Nihilistic Violent Extremism)، وهو مصطلح حديث يشير إلى أنماط من العنف لا تنطلق بالضرورة من عقيدة دينية أو مشروع سياسي متماسك، قد تحركها دوافع شخصية كالانتقام أو طلب الشهرة أو الرغبة في الإيذاء، وقد يبحث صاحبها لاحقاً عن أيديولوجيات متطرفة تمنحه مبرراً لأفعاله.

لكن كيف تشكلت هذه الرغبة أصلاً؟ وما الظروف التي أسهمت في تغذيتها؟
كشفت دراسة فرنسية نشرتها مجلة (Frontiers in Psychiatry) عام 2019، وشملت 70 قاصراً سعوا للانضمام إلى تنظيم داعش، أن 87 % منهم تعرضوا للإهمال أو الإساءة النفسية، و77 % مروا بتجارب هجر أو تخلي، وهي نتائج أوردها أيضاً مؤشر الإرهاب العالمي لعام 2026، وتكشف هذه الأرقام أهمية الخبرات الأسرية والنفسية في دراسة مسارات التطرف، كما يؤكد أهمية الإصغاء للمؤشرات المبكرة والتدخل قبل وقوع العنف. 

فهناك أطفال يتعرضون للإهانة والضرب أو التخلي والإهمال، دون أن يجدوا من يحميهم أو يسمع شكواهم، فتتراكم التجارب المؤلمة لدى بعضهم، ولا يعني ذلك أن من يتعرض للظلم أو التنمر سيصبح متطرفاً، فالغالبية لا تسلك طريق العنف، لكن هذه التجارب قد تشكل عوامل خطر حين تتداخل مع ظروف أخرى.
ولنتأمل حال شاب أنهكه البحث عن عمل، وأُغلقت أمامه أبواب الفرص، ولم يجد من يسمع شكواه أو يعينه على بناء مستقبله، أو فتاة تتعرض لظلم مستمر في بيت أسرتها أو زوجها، فلا تجد من ينصفها ويحمي كرامتها، هؤلاء لا يحتاجون إلى المواعظ وحدها، بل إلى من يسمعهم، ويوفر لهم فرصاً حقيقية لإعادة بناء الذات واستعادة الثقة بالمجتمع.

وهنا تبرز مسؤولية مؤسسات الدولة والمجتمع، فكيف نطالب المواطن بالثقة في مؤسساته، بينما يغلق بعض المسؤولين أبوابهم أمام شكواه، أو يتعسفون في استخدام سلطاتهم، أو يتعاملون مع معاناة الناس وكأنها عبء إداري؟ إن المسؤول الذي لا يبحث عن حلول عملية ومبتكرة لمشكلات الناس، قد يسهم في تعميق الشعور بالظلم والإحباط، وهي مشاعر قد يستغلها المحرضون على العنف.

وفي المقابل هناك خطابات سياسية ودينية أيديولوجية تشرعن الإقصاء والعنف، وبعضها يستثمر الحالة الاقتصادية أو الاجتماعية أو الحوادث الإقليمية لتأجيج مشاعر الناس وكسب التأييد، وتعمم الأحكام وتشيطن مؤسسات الدولة، فتمنح الغاضبين مسوغاً للانتقام، حتى دون الاقتناع الكامل بتلك الأيديولوجيات.

ثم يأتي الفضاء الرقمي ليضيف تحدياً آخر؛ حيث كشفت الباحثة جولي تشيرنوف في دراسة لها صادر عن معهد الاقتصاد والسلام عن شبكات رقمية تستهدف الاطفال والمراهقين، وتستغل عزلتهم وحاجاتهم إلى الانتماء، ثم تستدرج بعضهم إلى ممارسة العنف أو إيذاء أنفسهم والآخرين، حتى يصبح ارتكاب الأفعال الأكثر قسوة وسيلة للحصول على الاعتراف والمكانة داخل تلك الشبكات، واللافت أن هذه الجماعات لا تحتاج دائماً إلى إقناع ضحاياها بعقيدة متكاملة، وإنما تنتقل إلى التأثير النفسي والابتزاز والإكراه.

وهنا تبرز صعوبة رصد التطرف العدمي؛ فالتطرف الأيديولوجي المنظم قد تكشف عنه الانتماءات والخطابات والشبكات، أما صاحب النزعة العدمية فقد لا يحمل فكراً ثابتاً أو ينتمي إلى تنظيم معروف، بل يستعير من الأيديولوجيات المتطرفة ما يخدم رغبته في العنف.

إن الوقاية تبدأ بحماية الأطفال من الإذلال، ومواجهة التنمر والتمييز، وتعرضهم لخطاب الكراهية، وفتح قنوات الشكوى والإنصاف، وتوفير الدعم النفسي وفرص العمل، وتطوير آليات مهنية لرصد التهديدات الجدية في المدارس والجامعات مع احترام الخصوصية.

إننا حين نكتفي بمحاربة التطرف بعد ظهوره، ونترك بعض الظروف التي قد تغذيه دون معالجة، فإننا نواجه النتائج ونتجاهل الأسباب، وقد نكون جزءاً من المشكلة ونحن نظن أننا نحاربها؛ نحذر من التطرف في خطاباتنا، بينما نترك بعض بذوره تنمو في بيوتنا ومدارسنا ومؤسساتنا، ثم نتساءل بعد وقوع العنف: من أين جاء هذا التطرف؟.