عبدالهادي راجي يكتب : أحزاب الكرتون

عبدالهادي راجي

... صدقوني أني لا أعرف من هم (إرادة) ، ولا أعرف كتلة (الميثاق ) ولا حتى الاتحاد الوطني ، أنا لا أعرف عدد الأحزاب في بلدي ولم أزر حزبا ولا أعرف مقراتهم ...

لكن ما يحدث في مجلس النواب ، أثار في الألم والأسئلة والحزن ، على الحياة السياسية في البلد ..هل وصلنا لهذا الحد فعلا ؟

مقابلات واجتماعات ، وكتلة تعلن مرشحها ، وكتلة أخرى تتمسك بمرشحها ، وأحدهم يصر على التمسك بترشيحه ...ونحن لا نعرف من هذا ومن ذاك وما هو برنامج مبادرة أو برنامج الميثاق أو الاتحاد ...

أنا أفهم أن هناك كتلة في البرلمان هي كتلة : (حزب الأمة ) بحسب التسمية الجديدة ، وايدلوجيا هي كتلة ( الإخوان المسلمين) ، وهؤلاء صعدوا للبرلمان على خلفية انتماء حزبي وهم تنظيم عالمي لهم برامج وأهداف ، مؤسسهم حسن البنا ،ومنظر الفكر الإخواني في العالم (سيد قطب) ..وأعرف أن كتاب (معالم في الطريق) لسيد قطب والذي نشر فيه رؤيته للمجتمع المسلم يقوم على (3) محاور وهي : الطليعة المؤمنة ، الحاكمية الالهية ، والجاهلية المعاصرة ..وأعرف أن كوادرهم تتلقى تثقيفا وتعليما متقدما ، حول فهم هذه الثلاثية وتطبيقها.

أعرف مثلا أن نائبا كان في البرلمان هو المرحوم خليل حدادين ، كان بعثيا عميقا ..وذات يوم في حوار معه ، اختلفنا حول الصراع بين ميشيل عفلق ومنيف الرزاز ...وكيف حاول منيف نسف نظرية البعث من أساسها ، وكان يرى انحرافات عن مباديء الحزب في القيادة ..مع أنه ذاته هو من انتقد الحزب في سوريا ودون تجربته عبر كتاب سماه (التجربة المرة) ...في ذات الوقت كان ينتقد عفلق الذي برر محاكمات قاعة الخلد والإعدامات التي جرت ، في إطار حماية الثورة وأطلق يومها جملته المشهورة : ( حتى يستمر النيل في جريانه لابد من تقديم القرابين له) ..

أنا أفهم أن الحزب يقوم على نظرية ، أفهم نظرية أنطوان سعادة ..أفهم فكر ميشيل عفلق أستطيع أن أفهم أيضا رؤية جورج حبش في الثورة الفلسطينية ، وكيف أسس مداميك اليسار الفلسطيني الأولى وتأثر بأنطوان سعادة ..أفهم مثلا وصفي التل رئيس وزراء الأردن السابق الذي امتلك مشروعا في الإقتصاد ومشروعا في المواجهة ومشروعا في الهوية ، وكيف تأثر هو الاخر بأنطوان سعادة والفكر القومي السوري ...حتى الفكر السلفي عبرنا عليه وفهمنا اختلافاته في النظرة إلى السلطة مع الإخوان المسلمين .

في النهاية من يخرجون من خلف الأبواب في مجلس النواب ويدلون بتصريحات حول توافقات الكتل ، (تشي جيفارا) ليس منهم ...وميشيل عفلق لم يكن أحد منظريهم ، وأنطوان سعادة لم يجلس معهم حتى يصدر نظريته في الفكر القومي ، والاجتماع بحد ذاته لم يكن إعادة صياغة لمنهج المجلس الثوري الخاص بهم ...هم فقط ينتجون بعض المواد الصحفية التي تمكن المواقع من تعبئة الفراغات الموجودة فيها ....هم لايعرفون شيئا عن يعقوب زيادين وكتاب البدايات ، ولايعرفون شيئا عن نضالات بهجت أبو غربية ، لم يقرأوا الديالكتيك ..ولم يدخل أحدهم المعتقل على خلفية المعتقد أو المبدأ .

مجرد عروض تحتوي على الكثير من الإضاءة والكثير من الصخب ...

بالمقابل تصمت الكتلة الأقوى (كتلة حزب الأمة) ، لسبب بسيط وهو أنهم تنظيم له جذوره ، وهدفهم ليس رئاسة المجلس ، هدفهم الحضور في الشارع فقط ، وأنت لا تجرؤ أن تقول عنهم أنهم يلهون أو أنهم انكمشوا ، لأن تثقيفهم الحزبي ومرجعياتهم والأطر التنظيمية الخاصة بهم ، تجلعهم يفهمون لعبة السياسة جيدا ، ويتركون ما يستفز الناس ...لقد نجحوا في توظيف المجلس لحشد حضور شعبي أكبر لهم ، والسبب في ذلك أنه يمتلكون الوعي الحزبي الذي يؤهلهم للنجاة بل البقاء في كل منعطف خطر .

أوقفوا كل ما يبث من داخل المجلس ، لأنكم تعرفون ونحن نعرف أن الأحزاب لا تبنى على قواعد من الكرتون ومن الزبائنية ، ومن العلاقات والمصالح ..بل تبنى على قواعد الوعي والنضال ورغبة الفرد في التضحية لأجل المباديء ، وتبنى على قواعد المعرفة والصدق ..

كل ما يحدث من مسرحيات ركيكة النصوص ، وضعيفة الإخراج في مجلس النواب ..هو يصب في النهاية لأجل أمر واحد وهو خدمة ( الإسلاميون) ..هم المستفيدون من هذه المسرحية ، ولم يتورطوا بها ...أنا لا أعرف هل الدولة تدرك هذا الأمر ، هل تفهمه ؟ .....

أرجوكم أوقفوا هذه المسرحيات ...فما تفعله هذه الصور أيضا ، هو تسخيف شخصية الدولة ..الدولة أكبر من الأحزاب الكرتونية ، وشعبنا يمتلك وعيا أكبر مما يعتقد البعض ..جميعنا يعرف أن النص ركيك ، والمخرج لايجيد شيئا وخشبة المسرح واهنة لا تحتمل وقوف ممثل واحد عليها ...والرئيس متفق عليه منذ أكثر من شهرين .

لم كل هذا الهرج إذا ؟