السحر والجن والذهب .. حيلة تنتهي بإدانة شخصين في الزرقاء
أدانت محكمة صلح جزاء الزرقاء شخصين بجرم الاحتيال بالاشتراك، بعد اتهامهما بإيهام مشتكي بامتلاك قدرات مرتبطة بالسحر والشعوذة والتعامل مع الجن، والقدرة على إخراج السحر والجن من الأشخاص، بل وإخراج أشخاص من السجون والذهب، مقابل مبالغ مالية وصلت إلى 5800 دينار.
وبحسب تفاصيل القضية، تقدم المشتكي بشكوى أفاد فيها بأنه تعرف على المشتكى عليه الأول على أساس أنه شخص لديه معرفة بأعمال السحر والشعوذة ويتعامل مع الجن، وأنه يستطيع إخراج الجن والسحر منه.
وذكر المشتكي أن المشتكى عليه أخبره بأن إحدى زوجات أشقائه هي من وضعت له السحر، ثم قدم له ما وصفه بعلاجات عبارة عن علبة زيت ومياه ومادة مطحونة، دون أن يكون المشتكي على معرفة بطبيعة تلك المواد أو تفاصيلها.
ولم تتوقف الادعاءات عند هذا الحد، بحسب ما ورد في ملف القضية، إذ أخبره المشتكى عليه بقدرته على إخراج أشخاص من السجون بطريقة خاصة عن طريق الجن، كما ادعى معرفته بكبار الشخصيات في الدولة، وذكر من بينهم شخصية عامة، إلى جانب ادعائه قدرته على إخراج الذهب.
وبناء على تلك الادعاءات، قام المشتكي بتحويل مبالغ مالية للمشتكى عليهما بلغت في مجموعها 5800 دينار، شملت مبالغ نقدية وحوالات مالية جرى بعضها باسم زوجة المشتكى عليه الأول، التي كانت مشتكى عليها في القضية.
ادعاءات بالسحر وإخراج المساجين والذهب
وبينت أوراق الدعوى أن المشتكي طالب بملاحقة المشتكى عليهما قانونيًا، لتباشر الجهات المختصة التحقيق في الشكوى، قبل إحالة الملف إلى المحكمة للنظر في الوقائع والبينات المقدمة في القضية.
وخلال المحاكمة العلنية، حضر المشتكي، فيما جرى استحضار المشتكى عليه الأول من مكان توقيفه عبر الربط الإلكتروني، في حين تغيبت المشتكى عليها الثانية وكانت متوارية عن الأنظار، وقررت المحكمة إجراء محاكمتها غيابيًا.
وسُئل المشتكى عليه الأول عن التهمة المسندة إليه، فأجاب بأنه غير مذنب، وبعد تغيبه عن إحدى الجلسات اللاحقة، قررت المحكمة إجراء محاكمته بمثابة الوجاهي، قبل أن تعلن ختام المحاكمة بعد استكمال الإجراءات وتدقيق ملف القضية والبينات المقدمة فيها.
واعتبرت المحكمة أن الأفعال التي قام بها المشتكى عليهما، والمتمثلة بإيهام المشتكي بامتلاك قدرات تتعلق بالسحر والتعامل مع الجن وإخراج السحر والمساجين والذهب، جاءت بهدف دعم الادعاءات والكذب الذي تعرض له المشتكي، ودفعه إلى تسليم أمواله.
