fbpx
الخبر الرئيسعربي دولي

خيبة أمل.. “مغاربة القدس” مصدومون من تطبيع الرباط مع إسرائيل

أخبار الأردن

شعر كثير من الفلسطينيين بالفزع عندما أعلنت الحكومة المغربية عن قيامها بتطبيع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل في 10 ديسمبر.

لكن قلة من الناس شعروا بخيبة الأمل بشأن الأخبار بشكل شخصي مثل الجالية المغربية الصغيرة ولكن القديمة في القدس الشرقية المحتلة. حيث يتواجد المغاربة المقدسيون في البلدة القديمة منذ قرون، وقد صمدوا أمام الدمار والتهجير، مع الحفاظ على روابطهم بثقافتهم.

وبينما كان أفراد المجتمع يتأملون المحن التي مروا بها على مر السنين، أخبروا ميدل إيست آي عن حزنهم لرؤية الرباط تطبيع العلاقات مع الدولة التي أشرفت على محو منازلهم وتراثهم في المدينة المقدسة.

قرون من الهجرة

قال الباحث في تاريخ القدس روبين أبو شمسية لموقع Middle East Eye إن وجود المغاربة في القدس – المعروف محليًا باسم “المغاربة” – بدأ في ظل الخلافة الأموية في القرنين السابع والثامن.

حدث أول وصول جماعي للمغاربة وغيرهم من مجتمعات شمال إفريقيا إلى القدس في عهد الملك نور الدين في أواخر القرن الثاني عشر. وأنشأ لهم الملك حي المغاربة في ساحة البراق بالقرب من المسجد الأقصى بالبلدة القديمة في القدس.

تم تكليف مجتمع المغاربة بحراسة مجمع الأقصى، وكذلك نشر كلمة الإسلام الصوفي. احدى بوابات الحرم الاقصى اطلق عليها اسم البوابة المغربية، في اشارة الى الحي المجاور واقرارا بدور المقاتلين المغاربة في القتال ضد الصليبيين الاوروبيين في القدس.

لم تتوقف الهجرة المغربية في العصور الوسطى، حيث انتقل العديد من سكان شمال إفريقيا إلى المدينة المقدسة على مر القرون.

ولدت عائشة المصلوحي في القدس لأب مغربي وأم فلسطينية عام 1946. كان والدها يبلغ من العمر 20 عامًا عندما أتى إلى القدس ضمن قافلة من الحجاج العائدين من مكة. وبدلاً من العودة إلى المنزل، كما قالت، أصبح مرتبطًا بشدة بالمدينة، وقرر الزواج والاستقرار هناك، وعمل حارسًا في الأقصى لعقود.

عبد اللطيف سيد، 73 عاما، من سكان حي المغاربة، يروي نفس القصة. وصل جده لأول مرة إلى القدس في عام 1915 من مدينة العيون في منطقة الصحراء الغربية المتنازع عليها حاليًا. بحسب أسطورة العائلة، كلما حاول جد سيد مغادرة القدس، كان يمرض – حتى يقرر الزواج والاستقرار في المغاربة.

تقاسم المصلوحي والسيد ذكريات جميلة عن سنواتهما الأولى في الربع المغربي.

وقالت المصلوحي إنها عاشت طفولة “استثنائية” ساد فيها جو من التضامن بين 138 أسرة تعيش في الحي.

وتذكرت قائلة: “كنت معتادًا على أداء طقوس مغربية خاصة كل يوم جمعة بعد أداء صلاة الجمعة في المسجد الأقصى”. “اعتدنا الذهاب إلى ركن أبو مدين الغوث لأكل الكسكس المغربي التقليدي، ثم نعود إلى منازلنا القريبة للحصول على قسط من الراحة، ونعود لاحقًا إلى الزاوية للانضمام إلى الأوساط الدينية”.

يتذكر السيد كيف كان منزل عائلته على بعد ستة أمتار فقط من مجمع الأقصى. قال لموقع Middle East Eye: “اعتدنا اللعب في ساحة أمام المنازل”.

“من خلال البوابة المغربية المؤدية إلى المسجد الأقصى، اعتدنا على دخول الفناء (للمجمع)، وقضينا معظم أوقات طفولتنا نمرح هناك.

“كانت حياتنا في ذلك الوقت هادئة وآمنة. كانت بوابات البلدة القديمة تغلق في منتصف الليل، وكنا ننام بهدوء وأمان طوال الليل “.

دمرت على الأرض

انتهت طقوس شبابهم وأيامهم الهادئة في يونيو 1967، عندما احتلت إسرائيل القدس الشرقية والضفة الغربية خلال الحرب العربية الإسرائيلية.

بعد ثلاثة أيام من انتهاء الحرب، هدمت الجرافات الإسرائيلية حي المغاربة الذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من 800 عام، وهدمت 135 منزلاً وتركت مئات الفلسطينيين دون مأوى، من أجل تمهيد الطريق للعبادة اليهودية عند الحائط الغربي، تحويل المنطقة إلى ساحة واسعة.

ركن أبو مدين الغوث – حيث اعتادت مصلوحي قضاء أيام الجمعة عندما كانت طفلة – هو أحد البقايا القليلة اليوم من تاريخ الحي المغربي الطويل. ويعتبر وقفًا مغربيًا حتى يومنا هذا، ويقطنه قرابة 15 عائلة من أصول فلسطينية ومغربية.

يتذكر سيد كيف دمرت منازل ودُفنت ممتلكات الأسرة تحت الأنقاض وكيف رأى من رفضوا إخلاء منازلهم الجدران تهدمت من حولهم.

يذكر الرجل العجوز مصير شجرة نخلة بالقرب من منزل طفولته.

قال: “كانت لشجرة النخيل ذكريات خاصة في مجتمعنا”. “كلما توفي شخص من البلدة القديمة أو بلدة سلوان المجاورة، اعتادوا أخذ إحدى سعف النخيل لحملها في الجنازة وتثبيتها على قبر المتوفى. ماتت شجرة النخيل بعد ثمانية أشهر من مغادرتنا الحي “.

بعد هدم الحي تشرذم سكانه. فر بعضهم إلى الأردن، وعاد البعض الآخر إلى المغرب بعد أجيال، بينما تحول ركن أبو مدين الغوث، الذي كان مخصصًا تاريخيًا لاستقبال الحجاج، إلى موطن لبعض النازحين.

كان المصلوحي من بين الذين نزحوا إلى الخارج لسنوات. عادت إلى القدس عام 1988 وتعيش في غرفة في الزاوية منذ ذلك الحين.

عندما سُئلت عن شعورها عندما ترى حيها السابق الآن موقعًا للمصلين والسياح اليهود، قالت: “أنا أعتبر صلاة الغرباء على مدار الساعة فوق أنقاض منازلنا مرحلة عابرة، وسوف تمر.

وقالت: “يؤلمني كثيراً أن عائلتي نزحت بسبب الاحتلال الإسرائيلي، وأن الحي الذي كنت أعيش فيه قد دمر ديموغرافياً واجتماعياً”. “ما يريحني هو وجود غرفة تطل على الحي، حيث أحاول قدر المستطاع أن أتذكر ذكرياتي.”

المصلوحي ليس الوحيد الذي يلتزم بالحفاظ على ذكرى المغاربة. حتى يومنا هذا، يحتفظ السيد بالصور والأوراق لتوثيق حياة عائلته – من بينها ترخيص محل بقالة والده في الحي المغربي.

خيبة أمل

بالنظر إلى التجربة الصعبة التي مرت بها الجالية المغربية في القدس تحت الاحتلال الإسرائيلي، جاء قرار الرباط بتطبيع العلاقات الدبلوماسية مع إسرائيل بمثابة أنباء مؤلمة بشكل خاص.

بدأ المغرب وإسرائيل علاقات منخفضة المستوى في عام 1993 بعد أن توصلت الأخيرة إلى اتفاق سلام مع منظمة التحرير الفلسطينية كجزء من اتفاقيات أوسلو. لكن الرباط علقت علاقاتها مع إسرائيل بعد اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية عام 2000.

ومع ذلك، استمر مجتمع المغاربة في الإشادة بدعم المغرب للقدس، بما في ذلك إنشاء الملك الراحل الحسن الثاني وكالة بيت مال القدس في عام 1998، والتي نفذت عددًا من المشاريع التي تعود بالفائدة على السكان الفلسطينيين في البلدة القديمة في القدس.

وقال المصلوحي “السياسة تلعب دورا كبيرا ولا أنفي أو أخفي خيبة أملي العميقة من توقيع هذا الاتفاق”. لكن بصفتي مقدسيًا، شعرت أيضًا بخيبة أمل أكبر عندما سارعت القيادة الفلسطينية لتوقيع اتفاق أوسلو مع الاحتلال (عام 1993). كانت تلك أكبر طعنة في الظهر تعرضت لها على الإطلاق “.

وعبر السيد عن أسفه العميق إزاء اتفاق التطبيع، وقال إن أفراد عائلته الممتدة في المغرب يشعرون بخيبة الأمل نفسها من قرار حكومتهم.

قال “أشتاق بشدة إلى حي المغاربة”. “كنت آمل أن يتم لم شمل المغاربة المقدسيين هناك مرة أخرى، بدلاً من سماع أنباء عن تعاون المغرب مع إسرائيل، الذي هدم منازلنا على الأرض”.

الوسوم

اخبار ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق